克里夫·欧文饰演一名作家，其创作遇到到瓶颈，江郎才尽，而朱丽叶·比诺什饰演一名画家，同样郁郁不得志，两个人在一所学校里相逢了。分别教写作与绘画的他们展开了一场关于文字和图画谁更有力量的辩论之战。然而在针锋相对的背后，一段不同寻常的恋情也正在酝酿。

"德兴坊"是上海一条建于1929年的老式石库门弄堂，居住着291户人家。在这291户人家中，有居住了几十年的老住户，也有的是新住户，然而，家家户户都有一个共同的矛盾--住房紧张，由此而生出许多事事非非。本片十分客观地跟踪拍摄了三户人家，捕捉了这条弄堂中的一些生活琐事，记录了他们的喜怒哀乐和生存状态，从中透视出中国的习俗、道德、伦理，全片充满了浓浓的人情味。 　　该片拍摄于1991年夏天，成片于1992年9月。不仅成功地塑造了几位活生生的人物，而且客观地记录了二十世纪九十年代初上海都市居民住房困顿的历史病痛，这一时期正是一个临界点，因而成为上海城市生活的历史档案。本片获第四届上海电视节观众最喜爱纪录片提名；第四届上海电视节记者奖；第四届上海电视节观众最喜欢的纪录片奖；入选1999年意大利波波利电影节中国纪录片回顾展。 　　江宁，1972年江西电视台新闻记者。1985年南京电视台专题部编导。1989年上海电视台国际部编导。1996年上海电视台海外中心《纪录上海》栏目制片人。1998年上海电视台海外中心《纪录片编辑室》栏目制片人。 　　主要作品： 　　1992年 《德兴坊》 　　1993年 《上海滩最后的三轮车》，获一九九四年中国电视纪录片学术奖二等奖。 　　1994年 《三峡，三峡》八集系列纪录片。其中一集《家园》获第五届上海国际电视节最佳纪录片提名。 　　1996年 《为了五十六个民族娃娃》，获中国电视彩虹奖一等奖。

"德兴坊"是上海一条建于1929年的老式石库门弄堂，居住着291户人家。在这291户人家中，有居住了几十年的老住户，也有的是新住户，然而，家家户户都有一个共同的矛盾--住房紧张，由此而生出许多事事非非。本片十分客观地跟踪拍摄了三户人家，捕捉了这条弄堂中的一些生活琐事，记录了他们的喜怒哀乐和生存状态，从中透视出中国的习俗、道德、伦理，全片充满了浓浓的人情味。 　　该片拍摄于1991年夏天，成片于1992年9月。不仅成功地塑造了几位活生生的人物，而且客观地记录了二十世纪九十年代初上海都市居民住房困顿的历史病痛，这一时期正是一个临界点，因而成为上海城市生活的历史档案。本片获第四届上海电视节观众最喜爱纪录片提名；第四届上海电视节记者奖；第四届上海电视节观众最喜欢的纪录片奖；入选1999年意大利波波利电影节中国纪录片回顾展。 　　江宁，1972年江西电视台新闻记者。1985年南京电视台专题部编导。1989年上海电视台国际部编导。1996年上海电视台海外中心《纪录上海》栏目制片人。1998年上海电视台海外中心《纪录片编辑室》栏目制片人。 　　主要作品： 　　1992年 《德兴坊》 　　1993年 《上海滩最后的三轮车》，获一九九四年中国电视纪录片学术奖二等奖。 　　1994年 《三峡，三峡》八集系列纪录片。其中一集《家园》获第五届上海国际电视节最佳纪录片提名。 　　1996年 《为了五十六个民族娃娃》，获中国电视彩虹奖一等奖。

1988年元月，不太起眼的粤语通俗喜剧《顺意坊》播出不久，便以谐趣生 动、市井风情、针砭时弊、轻松搞笑的风格赢得观众的青睐，成为我台收视率较高的节目之一。该剧播出几十集后欲罢不能，电视观众频频来信希望能够继续播出。 1989年，我台鉴于观众更高层次的欣赏水平，命《顺意坊》剧组再重整旗鼓，向社会公开招聘演员，向擅长写粤剧喜剧的作者征集剧本。重新开拍的《顺意坊》 剧集每集约15分钟，故事独立成章，有潮州金赔了夫人又折兵的《盲流工人》，有生鬼祥拍裸体照片的《写真集》，有阿靓给民警设计的《心潮发型》等等,通过 陈少雄、陈耀辉等著名演员生活化的谐趣表演,让市民身边人身边事跃然屏幕之上。《顺意坊》故事通俗精彩，笑料百出,给广州市民送上不少茶余饭后的情趣。

1988年元月，不太起眼的粤语通俗喜剧《顺意坊》播出不久，便以谐趣生 动、市井风情、针砭时弊、轻松搞笑的风格赢得观众的青睐，成为我台收视率较高的节目之一。该剧播出几十集后欲罢不能，电视观众频频来信希望能够继续播出。 1989年，我台鉴于观众更高层次的欣赏水平，命《顺意坊》剧组再重整旗鼓，向社会公开招聘演员，向擅长写粤剧喜剧的作者征集剧本。重新开拍的《顺意坊》 剧集每集约15分钟，故事独立成章，有潮州金赔了夫人又折兵的《盲流工人》，有生鬼祥拍裸体照片的《写真集》，有阿靓给民警设计的《心潮发型》等等,通过 陈少雄、陈耀辉等著名演员生活化的谐趣表演,让市民身边人身边事跃然屏幕之上。《顺意坊》故事通俗精彩，笑料百出,给广州市民送上不少茶余饭后的情趣。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

日本語は、「あ」から始まり、「ん」まで、英語は、「A」から始まり「Z」まで、しりとりをパラレルに展開していく。 　　あり→りりく→く…、ANT→TAKE OFF→F…。言葉にあわせて絵が技法と共に変化してき、 　　アニメーションの技法の「百科図鑑」にもなっている。